Симон Дах и Анхен из Тарау: свадебная песня, которая пережила деревню

Кто такой Симон Дах и при чём тут деревня

Симон Дах — поэт XVII века. Он родился в 1605 году в Мемеле, нынешней литовской Клайпеде, учился в Кёнигсберге, остался здесь жить и с 1639 года преподавал поэзию в университете Альбертина. Умер он в 1659 году в Кёнигсберге. От его города в сегодняшнем Калининграде почти ничего не осталось, поэтому Даха удобнее искать за городом.

Самое известное, что с ним связывают, — песня «Анхен из Тарау». Это стихи к свадьбе Анны Неандер, дочери пастора деревни Тарау. Деревня называется теперь Владимирово, до неё около получаса на машине к югу от Калининграда. Кирха, где служил отец Анны, стоит там до сих пор.

Что вы увидите: деревенскую кирху из красного кирпича XIV века с более поздней башней, старое место вокруг неё и сам посёлок. Сколько закладывать: час на месте плюс дорога. Внутрь можно попасть по договорённости с музейно-культурным центром посёлка, там же рассказывают историю Анхен.

Свадьба, на которую пришёл поэт

В 1630-х годах пастор из Тарау выдавал дочь замуж. Жених тоже был пастором. Источники расходятся, был это 1636 или 1637 год, но сходятся в главном: к этой свадьбе появились стихи на местном нижненемецком наречии, «Anke van Tharaw».

Стихи простые. Невеста — моё сокровище, моё добро, моя душа, и никакая беда, никакой дождь и снег нас не разлучат. Их можно было спеть за свадебным столом и забыть к утру.

Их не забыли. Композитор Генрих Альберт, органист кёнигсбергского собора и близкий друг Даха, напечатал стихи со своей мелодией в сборнике арий в 1640-х годах. С этого момента песня живёт отдельно от свадьбы.

Здесь появляется первая странность. Мы привыкли, что у стихов есть автор. У «Анхен» он есть только по традиции. Дах и Альберт входили в один дружеский кружок кёнигсбергских поэтов и музыкантов, которые собирались в саду Альберта и называли свою беседку «Тыквенной хижиной». Стихи в этом кругу писали друг для друга и по случаю. Поэтому часть исследователей считает автором «Анхен» самого Альберта, и спор не закрыт до сих пор.

Почему песню знают все, а деревню никто

Через полтора века после свадьбы, в 1778 году, философ Иоганн Готфрид Гердер собирал народные песни Европы и перевёл «Анке ван Тарау» с нижненемецкого на обычный немецкий. Гердер, к слову, учился в том же Кёнигсберге. В его переводе песня и разошлась.

В 1827 году Фридрих Зильхер написал к ней новую мелодию. Её и поют сегодня: в хорах, на свадьбах, в школах. Песня стала народной, то есть такой, у которой автора уже никто не спрашивает.

Теперь понятно, почему в деревне так мало о ней напоминает. Песня ушла из Тарау почти сразу и дальше жила в книгах, у Гердера, у Зильхера, в чужих городах. В Клайпеде, где родился Дах, в 1912 году поставили фонтан с фигурой Анхен. Во время войны фигура исчезла, и в 1989 году её восстановили. Сама деревня осталась деревней.

Кирха, которая осталась

Кирха в Тарау построена в XIV веке, башню к ней пристроили позже. После войны здание уцелело. Потом наступили годы, когда его использовали под склад, и оно начало разрушаться. В 2014 году кирху перекрыли новой крышей и провели свет, сейчас восстановление продолжается.

Я советую обходить её сначала снаружи и медленно. Красный кирпич на полевом камне, узкие окна, тяжёлый объём — это язык всех деревенских кирх области, и в Тарау он читается спокойно, без туристической суеты.

А потом вернитесь к тому, с чего всё началось. Здесь стояла девушка, которую выдавали замуж. Её отец, судя по всему, служил в этом самом здании. Её имя знают в Германии, Литве и далеко за ними. Из всего, что было в этой деревне в XVII веке, дальше всех ушли несколько строф свадебных стихов.

Если хотите увидеть это сами

• Когда. С апреля по октябрь: дорога сухая, трава низкая, день длинный. Зимой кирху тоже видно, но внутрь попасть сложнее.
• Как. На машине от Калининграда на юг, около получаса. Владимирово удобно совместить с поездкой в Багратионовск или по кирхам юга области.
• Сколько. Час на месте. Если договорились с музейным центром — полтора.
• Что взять. Наушники с песней, термос, удобную обувь: вокруг кирхи трава и неровная земля.
• Чего не делать. Не залезайте на стены и в проломы. Кирху восстанавливают по частям, и каждый вынутый кирпич потом кладут обратно чьи-то руки.

Вам сюда, если

• вы любите, когда у места есть одна ясная человеческая история
• вы едете на юг области и готовы свернуть на полчаса ради деревенской кирхи
• вы знаете эту песню по-немецки и хотите увидеть, откуда она
• вам интереснее XVII век, чем война

А если вы ищете другое

• вы ждёте музея с экспозицией на целый день: здесь одна кирха и одна история

Адреса и места на карте

Адреса, часы работы и как добраться

Нажмите «Показать на карте», и карта откроется прямо здесь. Часы работы музеев и цены лучше уточнять на их сайтах перед поездкой.

Что знает местный

1. Послушайте песню заранее, в машине по дороге. Лучше в двух версиях: старой, на нижненемецком, и в переводе Гердера. На месте разница станет слышна.
2. О посещении кирхи договаривайтесь с музейно-культурным центром посёлка заранее: без этого вы увидите стены только снаружи.
3. Обходите кирху по кругу медленно. Кладка нижнего яруса и более поздняя башня читаются лучше всего с кладбищенской стороны.
4. Весной и в начале лета трава вокруг ещё низкая, и старые плиты у стен видно без труда.
5. Если едете с детьми, расскажите им сюжет песни до приезда. Про невесту и её свадьбу дети слушают охотнее, чем про кирпич.
6. Во Владимирове нет подтверждённых мест, где поесть. Возьмите термос и перекус.

Открытка на память

Четыре открытки А6 на одном листе А4 — распечатать дома и взять с собой

Деревня поменяла имя, люди уехали, а песня осталась.

Калининградское море

Анхен из Тарау

kgdmore.ru
t.me/nastyashafranova

Распечатать открытку